你的长夏永远不会凋谢

莎士比亚

梁宗岱  译

我怎能够把你来比拟作夏天？

你不独比他可爱也比他温婉；

狂风把五月宠爱的嫩蕊作践，

夏天出赁的期限又未免太短；

天上的眼睛有时照得太酷烈，

他那炳耀的金颜又常遭掩蔽；

给机缘或无偿的天道所摧残，

没有芳颜不终于凋残或销毁。

但你的长夏将永远不会凋落，

也不会损失你这皎洁的红芳；

或死神夸口你在他影里漂泊，

当你在不朽的诗里与时同长。

只要一天有人类，或人有眼睛，

这诗将长在，并且赐给你生命。

莎士比亚（1564－1616），英国伟大戏剧大师、诗人。

莎士比亚所处的英国伊丽莎白时代是爱情诗的盛世，写十四行诗更是一种时髦。莎士比亚的十四行诗无疑是那个时代的佼佼者，其十四行诗集更是流传至今，魅力不减。他的十四行诗一扫当时诗坛的矫揉造作、绮艳轻糜、空虚无力的风气。据说，莎士比亚的十四行诗是献给两个人的：前126首献给一个贵族青年，后面的献给一个黑肤女郎。这首诗是十四行诗集中的第18首，属前者。也有人说，他的十四行诗是专业的文学创作。当然，这些无关宏旨，诗歌本身是伟大的。   

莎士比亚的十四行诗总体上表现了一个思想：爱征服一切。他的诗充分肯定了人的价值，赞颂人的尊严、个人的理性作用。诗人将抽象的概念转化成具体的形象，用可感可见的物质世界，形象生动地阐释了人文主义的命题。 

诗人认为自然界的夏天尽管美好，仍有许多缺陷，难于长久。推而广之，“没有芳艳不终于凋残或销毁”，那么，人的美好的青春自然也终将逝去。但他坚信：人类是不朽的，人类所创造的文学是不朽的，因而美好事物（包括诗人爱友的美）可以借助于文学而永远流传下去——“你，将在这诗中竖起纪念碑”。这就是这首诗的主题。

我看过你哭

拜伦

查良铮  译

我看过你哭——一滴明亮的泪

涌上了你蓝色的眼珠；

那时候，我心想，这岂不就是

一朵紫罗兰上垂着露；

我看过你笑——蓝宝石的火焰

在你前面也不再发闪，

呵，宝石的闪烁怎能比得上

你那一瞥的灵活的光线。

仿佛是乌云从远方的太阳

得到浓厚而柔和的色彩，

就是冉冉的黄昏的暗影

也不能将它从天空逐开；

你那微笑给我阴沉的脑中

也灌注了纯洁的欢乐；

你的容光留下了光明一闪，

直似太阳在我心里放射。

乔治·戈登·拜伦（1788—1824），是英国19世纪初期伟大的浪漫主义诗人。

这首诗选自拜伦的《希伯来歌集》。该歌集收入拜伦1814年至1815年间写的30首诗歌，拜伦把它们交给作曲家配上了乐曲。这些抒情诗没有他惯有的讽刺，而充斥了浪漫的隐喻，看起来几乎就像是拜伦最有名的抒情诗集《闲散的时光》的续集。拜伦的抒情诗自有一种内在的旋律，这些诗歌和作曲家的配乐一起作为歌曲在1815年出版，之后不久，拜伦的诗歌单独出版，广为流传。

《我看过你哭》显示了诗人极为丰富的想象力，恋人的形象在诗人浪漫的想象中找到了对应的意象，得到了形神?备的表现，这首诗最动人之处也就是这些浪漫的隐喻。诗歌的第一节就分别用了两个比喻：前四行把心上人蓝色眼珠上的眼泪比作紫罗兰上垂着的露珠，让人心生爱怜，其效果一如中国古诗中用“梨花一枝春带雨”形容女子哭泣时的楚楚动人之态;后四行则把心上人的笑容和蓝宝石的火焰相比，她的嫣然一笑光芒四射，使蓝宝石的火焰也黯淡，她那“灵活一瞥”的光线，在抒情主人公心目中就是最动人心魄的闪第二节，诗人仍然运用比喻，他把自己的心灵比作乌云，把恋人的笑容比作太阳，乌云从太阳那里得到“浓厚而柔和的色彩”，即便黄昏来临，也不能驱散这光辉。而恋人的微笑正像这太阳，给主人公阴沉的脑中，也灌注了纯洁的欢乐。恋人微笑的容光留下的“光明一闪”，对于主人公来说就像心中的太阳，放射出热烈的光芒。

整首诗以四句为一个表意单元，四句组织一个意象，浪漫的想象围绕这些意象展开，给非常清晰的印象。诗人删芜去杂，重点捕捉了心上人哭和笑的两种情态，进行集中描写。他用创作的实例告诉我们，艺术的描写不仅仅要细致地观察，还要有选择的眼光，只有简化，才能集中。

西风颂

雪莱

查良铮  译

第一节

哦，狂暴的西风，秋之生命的呼吸！

你无形，但枯死的落叶被你横扫，

有如鬼魅碰到了巫师，纷纷逃避：

黄的，黑的，灰的，红得像患肺痨，

呵，重染疫疠的一群：西风呵，是你

以车驾把有翼的种子催送到

黑暗的冬床上，它们就躺在那里，

像是墓中的死穴，冰冷，深藏，低贱，

直等到春天，你碧空的姊妹吹起

她的喇叭，在沉睡的大地上响遍，

（唤出嫩芽，像羊群一样，觅食空中）

将色和香充满了山峰和平原。

不羁的精灵呵，你无处不远行；

破坏者兼保护者：听吧，你且聆听！

第二节

没入你的急流，当高空一片混乱，

流云象大地的枯叶一样被撕扯

脱离天空和海洋的纠缠的枝干。

成为雨和电的使者：它们飘落

在你的磅礴之气的蔚蓝的波面，

有如狂女的飘扬的头发在闪烁，

从天穹的最遥远而模糊的边沿

直抵九霄的中天，到处都在摇曳

欲来雷雨的卷发，对濒死的一年

你唱出了葬歌，而这密集的黑夜

将成为它广大墓陵的一座圆顶，

里面正有你的万钧之力的凝结；

那是你的浑然之气，从它会迸涌

黑色的雨，冰雹和火焰：哦，你听！

第三节

是你，你将蓝色的地中海唤醒，

而它曾经昏睡了一整个夏天，

被澄澈水流的回旋催眠入梦，

就在巴亚海湾的一个浮石岛边，

它梦见了古老的宫殿和楼阁

在水天辉映的波影里抖颤，

而且都生满青苔、开满花朵，

那芬芳真迷人欲醉！呵，为了给你

让一条路，大西洋的汹涌的浪波

把自己向两边劈开，而深在渊底

那海洋中的花草和泥污的森林

虽然枝叶扶疏，却没有精力；

听到你的声音，它们已吓得发青：

一边颤栗，一边自动萎缩：哦，你听！

第四节

哎，假如我是一片枯叶被你浮起，

假如我是能和你飞跑的云雾，

是一个波浪，和你的威力同喘息，

假如我分有你的脉搏，仅仅不如

你那么自由，哦，无法约束的生命！

假如我能像在少年时，凌风而舞

便成了你的伴侣，悠游天空

（因为呵，那时候，要想追你上云霄，

似乎并非梦幻），我就不致像如今

这样焦躁地要和你争相祈祷。

哦，举起我吧，当我是水波、树叶、浮云！

我跌在生活底荆棘上，我流血了！

这被岁月的重轭所制服的生命

原是和你一样：骄傲、轻捷而不驯。

第五节

把我当作你的竖琴吧，有如树林：

尽管我的叶落了，那有什么关系！

你巨大的合奏所振起的音乐

将染有树林和我的深邃的秋意：

虽忧伤而甜蜜。呵，但愿你给予我

狂暴的精神！奋勇者呵，让我们合一！

请把我枯死的思想向世界吹落，

让它像枯叶一样促成新的生命！

哦，请听从这一篇符咒似的诗歌，

就把我的话语，像是灰烬和火星

从还未熄灭的炉火向人间播散！

让预言的喇叭通过我的嘴唇

把昏睡的大地唤醒吧！西风啊，

如果冬天来了，春天还会远吗?

雪莱（1792—1822），19世纪英国著名浪漫主义诗人。

《西风颂》雪莱“三大颂”诗歌中的一首，写于1819年。当时，欧洲各国的工人运动和革命运动风起云涌。1819年8月，曼彻斯特八万工人举行了声势浩大的游行示威，反动当局竟出动军队野蛮镇压，制造了历史上著名的彼得卢大屠杀事件。雪莱满怀悲愤，写下了长诗《暴政的假面游行》，对资产阶级政府的血腥暴行提出严正抗议。

诗共分5节，,前3节写“西风”。那狂烈的西风，它的威力可以将一切腐朽的生命扯碎，天空在它的呼啸中战栗着。看吧！那狂暴犹如狂女的头发，在天地间摇曳，布满整个宇宙；那黑夜中浓浓的无边际的神秘，是西风力量的凝结；那黑色的雨、冰雹和火焰是它的帮手。这力量足以打破一切。

在秋天，西风狂暴地将陈腐的生命吹去，以横扫千军之势除去没有生机的枯叶，吹去那痨病似的生命。然而，它没有残杀一粒生命。它要将种子放进冬天深深的心中，在那里生根发芽，埋下春的信息。然后，西风吹响春的号角，让碧绿、香气布满大地，让它们随着西风运行的足迹四处传播。经过西风的破坏和培育，生命在旺盛地生长；那景象、那迷人的芳香在迅速地蔓延着，那污浊的、残破的东西已奄奄一息，在海底战栗着。

诗人用优美而蓬勃的想象写出了西风的形象。那气势恢宏的诗句，强烈撼人的激情把西风的狂烈、急于扫除旧世界创造新世界的形象展现在人们面前。诗中比喻奇特，形象鲜明，枯叶的腐朽、狂女的头发、黑色的雨、夜的世界无不深深地震撼着人们的心灵。

诗歌的后两段写诗人与西风的应和。“我跌在生活的荆棘上，我流血了！”这令人心碎的诗句道出了诗人不羁心灵的创伤。尽管如此，诗人愿意被西风吹拂，愿意自己即将逝去的生命在被撕碎的瞬间感受到西风的精神，西风的气息；诗人愿奉献自己的一切，为即将到来的春天奉献。在诗的结尾，诗人以预言家的口吻高喊：

“要是冬天已经来了，西风呵，春日怎能遥远？”

这里，西风已经成了一种象征，它是一种无处不在的宇宙精神，一种打破旧世界，追求新世界的西风精神。诗人以西风自喻，表达了自己对生活的信念和向旧世界宣战的决心。

当你老了 
叶芝

袁可嘉  译 

当你老了，头白了，睡意昏沉， 
炉火旁打盹，请取下这部诗歌， 

慢慢读，回想你过去眼神的柔和， 

回想它们昔日浓重的阴影； 

多少人爱你青春欢畅的时辰， 

爱慕你的美丽，假意或真心， 
只有一个人爱你那朝圣者的灵魂， 
爱你衰老了的脸上痛苦的皱纹； 
垂下头来，在红光闪耀的炉子旁， 
凄然地轻轻诉说那爱情的消逝， 
在头顶的山上它缓缓踱着步子， 
在一群星星中间隐藏着脸庞。 

威廉·巴特勒·叶芝（1865－1939），亦译“叶慈”、“耶茨”，爱尔兰诗人、剧作家和散文家。

这首诗选自叶芝1893年的诗集《玫瑰》，是叶芝早期的代表作之一，写给他心中的女神，也是他一生中最重要的女人：茅德·冈。

1889年，23岁的叶芝在伦敦初次见到茅德·冈，茅德当时已是初露头角的明星，醉心于政治。短短的九天时间里，茅德每天都邀请叶芝到她的房间一起进餐，在餐桌上他们讨论戏剧和政治。这次短暂的会面永久的改变了叶芝的生活和创作，多年以后叶芝回忆起这次会面，仍难掩心中的激情：

“我从未想到会在一个活生生的女人身上看到这样超凡的美---这种美，我一直以为只存在于名画、诗歌和古代的传说中。苹果花一般的肤色，脸庞和身体恰如威廉·布莱克所谓的最高贵的轮廓之美，从青春至暮年都绝少改变，那分明不属于人间的美丽！”

茅德·冈年轻聪明、充满热情而又不同流俗，她憎恨英语和大英帝国，全身心的投入爱尔兰独立事业，甚至不惜抛弃自己优越的家世。

1891年叶芝第一次向茅德求婚，但遭到拒绝。她要的只是叶芝的友情，替她写诗和剧本，而与叶芝结婚则非她所愿。

茅德·冈的离经叛道延续到她的私人交往之中。叶芝向她求婚的时候，她与法国记者吕西安·密尔瓦已经有了两个孩子。长子夭折，女儿伊索尔德则活了下来。而叶芝对此一无所知。1902年茅德·冈在又一次回绝叶芝的求婚的时候说：你在悲伤中，创造出美丽的诗篇，对此，你感到快乐。而婚姻是如此乏味，诗人永远不应该结婚。

1903年茅德嫁给了激进的爱尔兰共和军首领约翰·麦克布莱德，并育有一个男孩，两年之后婚姻破裂。叶芝继续向茅德求婚，但还是被拒绝了。1916爱尔兰激进组织发动了反英起义，但惨遭失败，麦克布莱德以叛国罪被处死。叶芝先后向茅德和伊索尔德求婚，均遭拒绝，这是叶芝最后一次向茅德求婚。

期间，在1898年12月，茅德·冈曾含蓄的暗示她有意下嫁叶芝，她向他袒露了与吕西安的关系，并承认伊索尔德是她和吕西安的女儿（之前叶芝一直以为伊索尔德是她的养女，叶芝还极力为她辟谣，但看起来那些流言并非空穴来风）。她向叶芝坦白孩子的身份本来是想获取他的信任，但结果适得其反，叶芝感到极度的耻辱，退缩了。

但茅德·冈始终深深的印在他的心中，并且一直是他诗歌中的一个永恒的主题。

假如生活欺骗了你

普希金

假如生活欺骗了你，

不要忧郁，也不要愤慨！

不顺心时暂且克制自己，

相信吧，快乐之日就会到来。

我们的心儿憧憬未来

现今总是悲哀：

一切都是暂时的，转瞬即逝，

而那逝去的将变为可爱。

普希金（1799－1837），俄罗斯文学之父。

这首诗写于普希金被沙皇流放的日子里。那时俄国革命如火如荼，诗人却被迫与世隔绝。在这样的处境下，诗人仍没有丧失希望与斗志，他热爱生活，执著地追求理想，相信光明必来，正义必胜。诗中阐明了这样一种积极乐观的人生态度：当生活欺骗了你时，不要悲伤，不要心急；在苦恼之时要善于忍耐，一切都会过去，未来是幸福、美好的。

生活中不可能没有痛苦与悲伤，欢乐不会永远被忧伤所掩盖，快乐的日子终会到来。第二节，诗人表达了心儿永远向着未来的积极人生态度，并告诉人们，当越过艰难困苦之后再回首那段往事时，那过去的一切便会变得美好起来。这是诗人人生经验的总结，也是生活的真谛。

普希金自言，要“诗歌唤起人们善良的感情”，别林斯基也曾说过：“普希金天性是可亲可爱的人，他是诚心诚意愿意向每一个他觉得是‘人’的人伸手的……他内心有着许多赤子似的和善、温良和柔顺的成分。”因而，在普希金的任何感情中永远有一些特别高贵的、温和的、柔情的、馥郁的、优雅的东西。